影片讲述3名警探在调查一起谋杀案时,却已悄悄落入钉子人的陷阱... 新任“钉子头”由《罪恶之城》男星保罗·T·泰勒饰演,影片将于2017年在美国上映。 据外媒报道,《猛鬼追魂》第10部影片《猛鬼追魂:审判》(Hellraiser:Judgment)首度曝光了造型照,令人闻风丧胆的“钉子头”现身,由《罪恶之城》男星保罗·T·泰勒饰演。 道 格·布拉德利 《猛鬼追魂》是最著名的系列恐怖电影之一,除惊人的血腥场景外,更借助肉体的痛苦达到灵魂的救赎,追求一种由魔入道的境界。
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废弃建筑物,片场被殭尸袭击,工作人员全力反击… 神似《一尸到底》的电影架构,却产生了完全不同的结局下场:在片场被受欺负的助理编导黑泽明(跟日本电影大师同名同姓),决定重拍一部爱情电影,然而他临时重写的新剧本,却引出真正原生恶灵,显灵附身在片中演员,让全片工作人员生命陆续遭殃,砍杀情势一发不可收拾… 融合爱情、血腥、黑色喜剧、恐怖与神怪等多种片型,透过多重翻转的剧情,将更胜《一尸到底》,爽度绝对破表!令观众大呼过瘾!
警探本•卡森(Kiefer Sutherland 基弗•萨瑟兰 饰)因枪杀同事被迫从纽约警察局提前退休,他的婚姻也随之破裂。落魄的本暂住在妹妹安琪(Amy Smart 饰)的公寓里,终日借酒浇愁。一段时间沉沦过后,本重抖精神,找到了一份保安的工作。他所供职的五月花购物商场五年前曾被大火毁于一旦,令他倍感奇怪的是,在这座焦黑的建筑物中,那一面面镜子却格外明亮。 数日后,本在商场的镜子上发现奇怪的手印,而次日亦在妹妹家的镜子上见到恐怖的景象。接下来的日子里,恐怖事件接连发生……
三名美国游客跟随一幅神秘的地图,深入日本丛林,寻找一座古庙。当幽灵诱捕他们时,他们的冒险很快变成了一个可怕的噩梦。
十八岁女孩玛丽亚(英迪娅·埃斯利 饰)经常受到同学欺负,使她变得自卑,害怕。有一天她发现镜子里的另一个她,艾兰。 艾兰(英迪娅·埃斯利 饰)既勇敢又无畏,帮助玛丽亚开启了复仇之路......
新手妈妈阿玛雅还没有适应母亲这个角色。丈夫离家几周,孤立无援的她决定回到巴斯克海滨小镇父母的家里向他们求助。然而就算有父母的帮忙,育儿也绝非易事,矛盾和争吵接踵而来。尽管阿玛雅现在已经是一个母亲了,但她内心里,依旧还是一个女儿。
第一话:美丽的高中女孩富江(永井流奈 饰)被人杀害,不久却奇迹般的出现在校园里。她和男友高志(金子統昭 饰)出双入对,情意绵绵,同时又和别的男人纠缠不清。富江的轻佻让高志的青梅竹马美纪(田中千絵 饰)大为不满;第二话:摄影师森(奥野敦士 饰)对学生时代遇到的神秘美女念念不忘,他返回阔别了十年的家乡,意外邂逅了与心中美女有着同样面容的富江,他不自觉地沉湎其中,却拍下一张张恐怖的照片;第三话:上班族安田(吉田智則 饰)疯狂爱恋上了才认识一个月的富江,正当求婚之际,疯狂的男人太田(白井晃 饰)突然出现并要杀掉富江。安田渐渐意识到富江恐怖的一面…… 本片根据伊藤润二的同名系列恐怖漫画改编。
这部电影集结了25位擅长血腥或诡异场面的电影导演,制片单位开放第26位导演的名额,举办人气票选,角逐唯一的名额。这麼多人呕心沥血杰作当中,谁才能被称为B级片大师,得以脱颖而出?谁最恐怖、最恶心、最能挑起人内心最深处的恐惧神经?让我们整好装备,参与这场Cult味十足的盛宴…
影片讲述香港发生了多起离奇命案,死者均有大量失血的症状。作家阿祖(<李灿森饰)与记者疱疹(<林晓峰饰)是一对好友,分别因挖掘创作灵感和找寻新闻素材而对这些案件产生了兴趣,而祖的印尼网友王茵(<胡杏儿饰)是一名灵学专家,得知此案后认为事情并不简单,遂赴港与阿祖及疱疹联手调查。三人经过深入调查,发现原来是细菌在作祟,在印尼有一种千年古木,其中寄生着一种真菌,人们将这种木头制成棺材后,死人的尸体就会被真菌控制,成为丧尸。而这种木头日前流入了香港。多起命案均是丧尸所为,而丧尸生前的妻子(<汤盈盈饰)为了不让丈夫离开自己,也助纣为虐,以美色诱惑猎物上钩,成为丈夫的腹中之物。祖等三人得知原委后准备阻止丧尸继续害人,一场人尸大战就此展开…… >
当10个年轻人去探索一家废弃的比萨店时,他们很快就知道,他们将不得不为自己的生命而战,同时试图揭开比萨店令人不安的历史。
Filmed in Welsh, the picture follows a young woman serving privileged guests at a dinner party in a remote house in rural Wales. The assembled guests do not realize they are about to eat their last supper.
I am awestruck by this movie. Fast zombies that can use weapons, even guns, and are capable of intelligent thought. They plot a strategic offensive to take over the city, hitting the airport, then the TV stations and the power plant. If you love horror, gory, and violent movies and don't mind a little bad acting, then you will LOVE this movie. It is exciting and even a bit suspenseful. It starts out fast and hard and maintains a steady pace of mayhem and carnage. I can't believe more people haven't seen this film. I have yet to meet a horror movie buff that has seen this film before. It is a true gemstone of European horror and exploitation, definitely up to par with the classics of the genre such as Zombi 2, Demons, House by the Cemetery, etc. And it's even readily available uncut (92 minutes) on DVD from Anchor Bay (under the title Nightmare City) and on VHS under the title City of the Walking Dead. Super gory and violent, a must for fans of Italian grind house flicks.
德国表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后,再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变回泥土,当城市所有人已经作礼拜去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现,最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点,对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态,营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征,同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己有多大的力量,也不知道自己有多笨或者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞,但却善于学习,极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期,理性开始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动,十九世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正,科学和科学家的形象被简单化、平面化,这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集)中继续。 E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入到科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节,研究科学知识是如何建构起来的,强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说,他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”,“我们试图证明它不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆科学的过失;是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情,它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力,它却是我们的文化(art)或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向,但可以看出,它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱,还科学一个真实的面目,绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。